ثمّ تذكر ذنوبك فتقر بها ثمّ تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء ثمّ قال : وما الآية الاُخرى قلت : قول الله عزّ وجلّ : ( وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ) ( 1 ) وإني أنفق ولا أرى خلفا قال : أفترى الله عزّ وجلّ أخلف وعده ؟ قلت : لا قال : فمم ذلك ؟ قلت : لا أدري قال : لو أنّ أحدكم اكتسب المال من حلّه وأنفقه في حلّه لم ينفق درهماً إلاّ أُخلف عليه ( 2 ) . [ 3611 ] 2 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن سنان ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّما هي المدحة ثمّ الثناء ثمّ الإقرار بالذنب ثمّ المسألة انّه والله ما خرج عبد من ذنب إلاّ بالإقرار ( 3 ) . [ 3612 ] 3 - الكليني ، عن العدة ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله ، إلاّ أنّه قال : ثمّ الثناء ثمّ الاعتراف بالذنب ( 4 ) . الرواية موثقة سنداً . [ 3613 ] 4 - الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن أبي كهمس قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : دخل رجل المسجد فابتدأ قبل الثناء على الله والصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : عاجل العبد ربه ، ثمّ دخل آخر فصلى وأثنى على الله عزّ وجلّ وصلى على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : سل تعطه ، ثمّ قال : إنّ في كتاب علي ( عليه السلام ) أنّ الثناء على الله والصلاة على رسوله قبل المسألة وأنّ أحدكم ليأتي الرجل يطلب الحاجة يحب أن يقول له خيراً قبل أن يسأله حاجته ( 5 ) .

--> ( 1 ) سورة الزمر : 39 . ( 2 ) الكافي : 2 / 486 ح 8 . ( 3 ) - ( 4 ) الكافي : 2 / 484 . ( 5 ) الكافي : 2 / 485 ح 7 .